| 葬式後の主な法事 |
法事の営み方はその地方に伝わる風習や各家庭のしきたりなどによって若干の違いがあります。詳しくは経験者と相談することが賢明です。
※ 年忌法事の年は、かぞえ年で計算します。それは母胎のなかで育っていた自分からの計算の割出し方ということになります。 |
| 法事名 |
数え日 |
法事名 |
数え日 |
| 初七ッ日 |
死後七日目 |
百ヵ日祭 |
死後百日目 |
| 二ッ七日 |
死後十四日目 |
一年忌 |
死後満一年目 |
| 三ッ七日 |
死後二十一日目 |
三年忌 |
死後満二年目 |
| 四ッ七日 |
死後二十八日目 |
七年忌 |
死後満六年目 |
| 五ッ七日 |
死後三十五日目 |
十三年忌 |
死後満十二年目 |
| 六ッ七日 |
死後四十二日目 |
二十五年忌 |
死後満二十四年目 |
| 七ッ七日 |
死後四十九日目 |
三十三年忌 |
死後満三十二年目 |
| 五十日祭 |
死後五十日目 |
昇天ノの御祝 |
三十三年その法事の三日後 |
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| キア忌明け |
| 四十九日の法事が終わりましたら「忌明け」になります。そこで喪が明け、喪に服していた遺族が普通の生活に戻ることになります。昔は、三年忌まではほとんどの家庭で喪に服していたのですが、現在では百ヵ日が終わると全ての行事に参加する方が多く見られるようになりました。 |
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| チチミーニチ月命日 |
月命日とは、月ごとにめぐってくる命日のことです。
例えば、五月五日に亡くなったとすると、毎月の五日がその亡くなった人の月命日ということになります。
家庭によっては、同じ月に複数人の命日が重なる場合があります。その場合は、もっとも年若い人に合わせるか、祖先の当主の命日に合わせて行います。その日は、家族全員で仏壇の前にそろって、季節の花や故人の好きだった食べ物などを供えて『ウートートゥー』します。 |
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| 『初七ッ日』の御焼香 |
| 「初七ッ日」は死後七日目にあたります。その日は、早朝から墓参りをして、近親者や葬儀でお世話になった方々をお招きして御焼香を執り行います。 |
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| 葬式と同時に『四十九日』の御焼香を執り行う |
「初ッ七日」から「四十九日」の御焼香を、葬式当日に執り行うこともあります。
遺族が海外から参列していたり、あるいは死者の相続者がはっきりしていない場合などは、それぞれの便宜を考えてやむを得ない場合は、まとめて御焼香を執り行います。ただし、その場合は、一回ずつお供え物は取り替えて、線香もその都度焚きあげて合掌して『ウートートゥー』します。 |
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| 『二ッ七日』の御焼香 |
二ッ七日は早朝から遺族が墓参りをします。
二ッ七日は「マドゥナンカ」とも称して、近親者で御焼香を執り行います。 |
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| 『三ッ七日』の御焼香 |
三ッ七日は大七ッ日として、一般焼香も比較的多く見られます。
「初七ッ日」を参照してください。またお正月の松の内に「四十九日」があたる場合は、三ッ七日に「切り上げ御焼香」を執り行うところもあります。仮祭壇の中央正面に向かって「三ッ七日」の御供養を祈願いたします。 |
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| 『四ッ七日』の御焼香 |
| 「四ッ七日」は死亡した日から、二十八日目にあたります。その日は、早朝から墓参りをして、近親者で「マドウナンカ」の御焼香を執り行います。 |
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| 『五ッ七日』の御焼香 |
五ッ七日は大七ッ日として一般焼香も比較的に多く見られます。その日は早朝からお墓参りをします。
「初ッ七日」「三ッ七日」あるいは葬式に参列できなかった方々も、「五ッ七日」に問い合わせて焼香に見られます。 |
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| 『五ッ七日』の切り上げ御焼香 |
正月の松の内に「四十九日の御焼香」があたる場合「五ッ七日」の法事で、仮仏壇から本仏壇に移し換えます。
また、白位牌から本位牌に書き換えるのが習わしです。
ただし、施主がいる間は、身内であらかじめ決められた「六ッ七日」「四十九日」の御焼香は執り行うこともあります。四十九日の御焼香の後は百ヵ日の御焼香になりますが、特別の事情がある場合は「三ッ七日」「五ッ七日」に百ヵ日御焼香を兼ねて執り行う場合があります。なぜ、このような「七日ごと」の御焼香が必要になるかといえば、これらの日が死者の世界の行き先を決定する「七ッの関門」であると古くから信じられているためで、遺族にとっては、死者がよりよい死後の世界へ行き着くようにとの御願いが、このような「七ッ七日御焼香」になったようです。
※ 詳しくは経験者と相談することが賢明です。 |
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| 『六ッ七日』の御焼香 |
| 「六ッ七日」は、死亡した日から四十二日目にあたります。その日は早朝からお墓参りをして、近親者で御焼香を執り行います。「六ッ七日」は「マドゥナンカ」と称し、親族だけで執り行います。 |
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| 『四十九日』の御焼香 |
「七ッ七日」です。死亡した日から四十九日目にあたります。
つまり「四十九日」は「忌明け」の日であり死者にとっては死後の運命が決る日になります。といって、死んですぐにあの世へ行けるというわけではなく、四十九日間は中有（この世とあの世の中間の世界・中陰ともいう）を漂い、四十九日目（満中陰）にしてようやく、あの世で生をうけると信じられています。
遺族は死者の生前の罪を消してあげるため、冥土の裁判官たちの心証をよくするため、七回の御焼香の中でも「四十九日の御焼香」は盛大に営みます。 |
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