| 御火の神様 |
沖縄では、｢御火の神様｣信仰者は、ウミチムンとして、カマドの神様として祀られ、多くの人々に信仰されています。たとえば、冠婚葬祭はもちろん、年中行事、家庭行事などは、すべて「御火の神様」に、最初に前拝みをして、それから仏壇を拝みます。また、旧暦のツイタチ朔日とジュウグニチ十五日は必ず、主婦が、線香と(ウブク神飯)を供えて、家内安全と、健康祈願をします。また、結婚と同時に(後日でもよい)、夫の親元から｢御火の神様｣の灰をぬいて(つまんで)、｢分香炉｣を仕立て、新所帯の守護神として、建立します。
※ 建立は四月（アブシバレ）七月を除いて大安・吉日にします。また、親元以外は御天・土地の神々との結びをとって建立します。
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| ・「御火の神様」の建立 |
新しく、「御火の神様」、建立するときは、神仏に、詳しい方々に相談することが、賢明です。首里、那覇の一部の家庭では、長男以外は結婚して、独立する時は、新
しく住む家庭に守護神として、「御火の神様」を建立します。
「御火の神様」は、家の守護神であると同時に「御通し番」(揺拝)として、家庭の健康、福徳を招くと伝えられていて、毎日の暮らしの出来事などを祈願する拝所です。 |
←御火の神様の建立の供え方 |
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| ・御火の神様への供え方 |
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| 一般的な供え方 |
祭祀の場合の供え方 |
祭祀の場合の供え方 |
御願解きの供え方 |
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| 火の神祭の供え方 |
お正月の供え方 |
喪中の正月の供え方 |
お正月の供え方 |
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| 祭祀にかかせない線香とビンシー |
| ・ビンシーと仮のビンシー |
「ビンシー」とは、祭祀の実印ともいわれており、他人に貸出すことも許されておりません。仮に親・兄姉の場合でも使用することはなりません。そんな場合、盆を使って即座に仕立てた、ビンシーのことを「仮のビンシー」または、「つくりビンシー」と呼んでいます。
またこの「ビンシー」は、祝祭、祈願のみ、使用するものであり、葬式、その他の仏事には「仮のビンシー」を使用します。 |
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| ビンシー |
仮のビンシー |
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| ・線香 |
沖縄のシマウコウ島御香(またはファウコウ葉御香･クルウコウ黒御香)は、『御願』する人の祈思を表示するものであります。
ですから、祈願の理由によって、本数（香分）がきまるようです。また、香分の持かたも、霊能者と一般人とは、多少の違いがあります。詳しくは、霊能者、経験者と相談して、自分の持分をきめることが賢明です。 |
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| 沖縄方言ぐいす祈言 （「御火の神」ユリー祈願） |
| 『サリーウートートゥー』 |
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和 訳
謹み敬って申し上げます。
今年の○月○日、今日ヌ佳カル日、勝サル日ノ最後の日を選びました。
「御火の神様」を昇天していただくための御拝みでございます。
十段ヌ御恐入れ、百段の御恐入れ、万段の御恐入れております。
御天土地ヌ、御神々様、御天七役場、御天七宮、空気神ヌ神様、
十二支ヌ、方位ヌ神様ヘの祈願でございます。玉のような美しい白銀の
弦に天の橋を渡しての、尊き「御火の神様」とお別れの時がまいりました。
長年、このかた鎮座して、御守りしてくださいました。
誠に、この上ない感謝の気持ちでございます。
これまで、尊き神様として御祀りして参りました。
当家○○干支の（男・女）が他界したことで、
「御火の神様」もユリーして、御天神様の御座元へ
昇天していただくことになりました。
これまでの火の神様のご加護は決して忘れません。
「サリーウートートゥー」 |
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